【爱车作业大征集】西藏的西藏——20天8500公里阿里自驾游（下）
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第十四天：大小昭寺（拉萨）
拉萨素有日光城之称，这里即有神奇的布达拉，又有最美的格桑花；这里即是西藏自治区首府，更是藏族人民心中向往的圣地。拉萨是首批中国历史文化名城，以悠久的历史、宗教色彩浓烈而闻名于世。经过50多年的发展，"雪域圣地"在岁月的打磨中变得愈发光彩照人。
这是我们第二次走进拉萨城，迎接我们的仍然是明媚的阳光。十月中旬并不是旅游的旺季，但八廊街上依旧人头攒动，游客与藏民在这座城市中奇妙的融为一体。
大昭寺前经幡飘扬，终日香火缭绕，藏民手中永远持有转经筒和念珠，他们的虔诚和信仰感动着每一位来拉萨旅行的人们。
大昭寺是公元7世纪时期由松赞干布主持修建的，距今已有1300余年的历史，开创了藏式平川式的寺庙布局。占地面积达25100平方米，是一座多元寺庙其中有5座金顶，108个佛殿。这里视野广阔，可以看到金光闪耀的屋顶。
大昭寺虽然占地25100平方米，但对游人开放的地方并不很多。释迦摩尼的十二岁等身像供奉在主殿中。我来到佛像前时刚好看到有几位内地来的佛教徒正虔诚恭敬地向佛祖敬献手中的哈达。释迦摩尼的十二岁等身像是由文成公主带来拉萨的，本来是供奉在小昭寺，后来金城公主进藏，才将其移到大昭寺内的。
玛吉阿米是一家藏式餐厅，来拉萨的人几乎都在这里吃过饭，以尼泊尔风味为主。据说这里是当年仓央嘉措和玛吉阿米幽会的地方。餐厅和15年比起来并没有太大的改变，仍旧是一壶甜茶，一份炒饭，一份羊排。很喜欢藏式的厨具，多是纯铜打造，结实耐用。附上一首仓央嘉措写给情人的诗句:"在那东方高高的山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米美丽醉人的模样，时时荡漾在我的心上”。
根敦群培纪念馆拍摄到的佛手。看到佛祖掌心的莲花，心底一热，眼泪居然夺眶而出。青海是我们的第二故乡，在这里有必要对根敦群培做个简短的介绍。
根敦群培是 20 世纪藏族史上的佛门奇僧、学术大师、启蒙思想家，是西藏人文主义先驱和藏传佛教世俗化的先驱，是朴素的唯物主义者和爱国主义者。他出生于人杰地灵的青海热贡也就是现在的现同仁县，父亲是宁玛派的一位祖古。他曾经在甘南的拉卜楞寺及印度和锡兰等地学习，离开印度时，还特别考察了印藏边界，并绘制了地图。更敦群培在西藏和印度的历史、语言、宗教、考古、地理、医学等领域都高深的学术造诣，并有论著传世;他那具有现代特点的科学的治学方法是在继承藏族传统治学方法基础上的创新，藏族现代藏学的开创者。
巴扎童嘎意为“吉祥的白海螺”，是梵文和藏文结合的音译。巴扎，源自古老的梵文，藏语意指吉祥；白海螺，是藏传佛教里一种极为稀有的神圣密宗法器。
旧有的西藏工艺品及旅游产品市场存在着令人尴尬的局面：创新意识普遍趋于淡薄，假冒伪劣及赝品比比皆是，产品加工工艺粗制滥造，这与闻名世界的旅游圣地身份极不相符，甚至在某种程度上已成为制约西藏旅游经济进一步发展的瓶颈。成军于 2004年的巴扎童嘎正是在这样的逆境下应运而生，它以宏扬优秀藏文化为己任，责无旁贷地肩负起振兴西藏民族传统手工艺的使命。它执意要突围八廓街，打破旧有秩序，改变饱受诟病的西藏旅游产品旧形象。
旧有的西藏工艺品及旅游产品市场存在着令人尴尬的局面：创新意识普遍趋于淡薄，假冒伪劣及赝品比比皆是，产品加工工艺粗制滥造，这与闻名世界的旅游圣地身份极不相符，甚至在某种程度上已成为制约西藏旅游经济进一步发展的瓶颈。成军于 2004年的巴扎童嘎正是在这样的逆境下应运而生，它以宏扬优秀藏文化为己任，责无旁贷地肩负起振兴西藏民族传统手工艺的使命。它执意要突围八廓街，打破旧有秩序，改变饱受诟病的西藏旅游产品旧形象。
布达拉宫全景
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庄严的武警战士
顺时针绕布宫一周转动转经筒，是来拉萨必须要做的事情
下午来到小照寺，是为了瞻仰释迦牟尼8岁的等身像。这尊佛像是尼泊尔的尺尊公主带来拉萨的。
比起大照寺熙攘的人群，小昭寺内略显冷清，二楼还在修缮中。小昭寺藏文叫燃木齐，其名声和规模虽然比不上大昭寺，但是却别有特色。小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风:上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。小昭寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，拉萨各个方位均能看到，蔚为壮观。
不晓这是什么灵兽，在大照寺见到过一模一样的。神态可拘，并不显得威严。
小昭寺的屋顶可以眺望的布达拉宫
如若再来拉萨，我宁愿避开熙攘的人群，一个人躲在小昭寺的一隅聆听梵音。
第十五天：拜访布达拉宫（拉萨市——加查县）
今天是行程的第十五天，上午参观完布达拉宫后，便要离开拉萨去往山南地区。住宿的汉庭优佳有地下停车场，这就省去了很多麻烦，可以放心地把狗子们留在车里。布宫的票是昨天定好的，吃过饭后我们走路去往布宫，大概也就一站地的路程。
今天的天气比昨天还要晴朗，十月份到西藏能错过雨季气候又很温暖，最重要的一点是避开旅游的旺季，不用在人山人海里穿梭。
今天的天气比昨天还要晴朗，十月份到西藏能错过雨季气候又很温暖，最重要的一点是避开旅游的旺季，不用在人山人海里穿梭。
有人形容拉萨是一座建筑艺术与佛教完美事例的城市，在这里拥有一座最庞大最完整的古代宫堡建筑群--布达拉宫。布达拉宫海拔3700米，始建于公元7世界吐蕃王朝松赞干布时期，距今已有1300余年的历史。她以其雄伟的气势震撼世界，以其巍峨雄壮接受着世间众生的景仰。
布达拉宫占地总面积40万平方米，建筑面积13万平方米，主楼高115.703米，其中屋舍众多，功能齐全，典藏丰富，是建筑艺术与宗教艺术的"集大成者"。
游览布达拉宫花费了三个小时的时间仍感到意犹未尽，布宫内部供奉众多的佛像及舍利塔，参观的路比较狭窄，即便游客和前来朝拜的藏民人数不是很多，但稍有停留仍然会造成拥堵，所以很多地方只有匆忙路过。
在布宫上俯视拉萨城
回酒店退了房，启程赶往加查去探访拉姆拉措。拉姆拉措是西藏的圣湖，15年第一次进藏便想去探访，怎耐车子不给力，路况又差便错过了。这一次她本不在我们的行程之内，回程时应走109线经那曲返回西宁，可今年雨雪太大，纳木措景区也因突降暴雨而关闭了。在阿里无人区经历了陷车之后，再也不愿冒险，便改变行程由拉萨去往山南地区再经昌都走214线返回西宁。
山南和那曲虽然同属西藏，但天气的差别未免太大了些。10月初进那曲遭遇狂风暴雪，裹着羽绒服仍冻得瑟瑟发抖，现在已是10月中旬，山南的天气温暖得让人昏昏欲睡，我不断提醒老公如果觉得太困了就停下车来睡一会。
经贡嘎、山南、曲松到达加查县这一路上风景如画，去年在峨嵋没见到的猴子居然在这里出现了。出山南后驶入峡谷，两侧高山峻岭，悬崖峭壁，若不是亲眼所见，真不相信西藏会有这样的景致。
当晚住在拉姆拉措大酒店，房间性价比很高，Baby仍然留在了车里，怕它会影响其他客人休息。
第十六天：拉姆拉措看前世今生（加查县——米林县）
第二天一早，天气晴朗，真是观湖的好天气。从加查去往拉姆拉措的路况非常好，县城距景区距离65公里，估计一个小时左右便可以到达。因为已经是十月中旬，路上的车子并不多。过检查站两个人的身份证都在留在那里，拿上扫描件去下一个检查站。
进入自然保护区，景色美的无法形容，湖水翠绿翠绿的清澈见底，在岸边能看到湖底摇曳的水草，湖水面积不大，可美丽的程度丝毫不输九寨的海子，我象被这片湖泊勾去了魂魄，说什么也不肯走，一定要玩的尽兴。湖上架了铁桥，三条狗子都玩疯了来来回回的跑。忽然想到过了中午可能会有雾看圣湖就不那么美了，所以只能恋恋不舍的离开。
终于进入景区的大门，驶入盘山路，随着海拔的不断升高，雪山渐渐多了起来，云雾缭绕，恍若仙境，跟山下是截然不同的两种风景，这时感觉才回到了西藏。
"拉姆拉措"在藏民心中是异常神圣的，但鲜为外界所知，她隐藏在雪域的腹地深处，也是西藏最具传奇色彩的湖泊。"拉姆"意为仙女、女神， "拉姆拉错"藏语意为"吉祥天姆湖"、"天女之魂湖"，在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位备受信徒们敬仰，每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖。
藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看到自己的的前生和来世。
车子放在停车场，我们拾级而上。抬头看了下，山并不高，可这段路走起来异常艰难。海拔真的很高，每走几步就要休息一下调整呼吸。台阶两侧堆满了大大小小的玛尼堆，上面系着洁白的哈达。这几年行走藏区懂得了不少东西，路过玛尼堆会十分小心，也会学着藏民的样子，捡起石头小心置于顶部，为家人祈福。途中超过了很多游客和当地藏民，他们非常友好，举起手跟我们打招呼，也称赞我们体力了得。山顶上被无数的经幡占据，再向前一步就会看到神湖，我略略停了停，调整了一下激动的心情。
湖面没有想象中的大，她的面积仅一平方千米左右，却是密宗重要女护法吉祥天母加持的圣湖，相传为吉祥天母魂居之所。二世达赖喇嘛根敦嘉措在海拔5000多米的群山之巅发现了这座圣湖，便时常来此修行。此后历代达赖喇嘛与班禅寻找转世灵童时，皆来此湖观相。湖水呈现出湛蓝色湖面平静如宝鉴，在群山的环抱中宁静而悠远，尘埃不染，这便是在藏民心中地位异常神圣而又充满神秘感的湖泊。
山顶上的人们与拉姆拉措遥遥相对，在这里静坐、静观、静思，神色庄严凝重。没有人大声说话，彼此用眼神和微笑来交流。这里不象西藏其他景区那么喧嚣，也看不到随地扔垃圾和大声吵闹的人群，这里人迹罕至，一切都是那么原始。
在山顶停留了很久，我们才决定下山。如果可以，我希望每一次进藏都能来朝拜她，不是为了自己的前世今生，而是为了这里浓厚的宗教氛围和看到圣湖一瞬间给予我的震撼。
去往米林的路上，遇到的不知名的雪山
15年住过的酒店。院落宽敞，住宿的客人不多，房间干净整洁只是装修已略显陈旧
第十七天：川藏南线（米林县——波密县）
今天已经是行程的第十七天，我们要重走一次15年进藏回程时走过的路。波密被誉为"冰川之乡"，也是318线上的精华段，数不清的雪山和冰川，仿若来到了冰雪世界。
米林机场，飞机就在公路边上。
去往鲁朗的路上，我们一直在寻觅南迦巴瓦的身影
鲁朗在藏语中意为"龙王谷"，意思是叫人不想家的地方，平均海拨3700米。小镇经过重新规划整修，跟几年前已经大不一样。
鲁朗林海由高山、森林、草原、溪流共同组成，植物类型分布按海拔由高至低依次为以云杉和松树为主的针叶林带、灌木带和高山草甸带。它是一片在云山雾海里的森林，周边雪森立，中间是碧绿的草甸，溪水蜿蜒流过。
这家石锅鸡味道醇正，汤味鲜美。
饭店边上的藏香猪一家
后面若隐若现的那座雪山便是南迦巴瓦峰，这一次又无缘目睹其真容了。南迦巴瓦峰又名木桌巴尔山，海拔高度7782米，山顶终年积雪，云雾环绕的山体从不轻易示人，因而也被叫作"羞女峰"。南迦巴在藏语中意为"直刺天空的长矛"，也可解释作"雪电如火燃烧"，如此气势如虹的名字可见其巍峨且难以征服。截至目前记录，人类只有唯一一次登顶的记录。
国道318还是间歇性的修路
进入318精华段，开启一场视觉上的盛宴
闲庭信步，动物最适合在大自然环境中生存，应该咬咬牙把它们三个留在波密。
覆盖着缺皑皑白雪的峰顶就在眼前，似乎伸手就可触及，却又高不可攀。
进入波密境内
群山无语，万籁俱寂，大自然带给人类的震撼是无法是用语言描述的。
形态各异的雪山让我们大饱眼福，山顶覆盖着无法消融的冰雪，冰川底部的冰舌在阳光下发出令人沉醉的淡蓝色光芒。
这座雪峰虽没有南迦巴瓦的高度却有南迦巴瓦的神态，见到她弥补了没能见到羞女峰的些许遗憾。
连锁酒店，房间小而舒适，陈设虽简单却又不失豪华。外挂楼梯带狗子上下楼很方便。
第十八天：精华路段冰川之乡（波密县——昌都市）
从波密回昌都，还要经过七十二拐。15年时七十二拐已经是柏油路，弯道实在太多，超费轮胎。
原始森林的深处，隐藏着一座藏传佛教的寺院
波密去往八宿的这一段路仍是318线上的精货路段
清晨云雾掩映中的群山
朗秋冰川
盔甲山
波密去往八宿，风景更胜一筹
上然乌湖
差那么一点点就能看到峰顶了
下面就是怒江，72拐又称"九十九道拐"。这些拐又急又陡不说，大多都是U型弯,没修路前每个拐都堆集着二、三十厘米厚的泥，汽车一过车1轮卷起的泥土遮天盖日。 一不小心，怒江就在下面等着你，令人望而生畏。七十二拐堪称中国公路上的奇迹!。
堵车时山坡上的牛与我家狗子们对峙
业拉山山口，海拔4658米。从海拔3260米的八宿县上来，经过七十二拐。观景台封闭了，只能将车停靠在路边做短暂停留。
日暮时分的邦达草原，玉曲在草原上静静流淌。
这家酒店，我不得不重点提一下。酒店的旁边是KTV，前台服务员告诉我唱到夜里12左右就会打烊，可是半夜1点我投诉后，居然又唱了一个小时，气得我差点没打110。藏族人民精力非常旺盛，经常是载歌载舞直至天明，那一年在玉树，也是一夜无眠听着他们唱了一宿的歌。
第十九天：封山又封路（昌都市——囊谦县）
今天的遭遇颇为坎坷。珠角拉山交通管制，我们被警察叔叔劝返。后经我软磨硬泡勉强同意我们通过，第一时间来到珠角拉山脚下，此时的隧道还是没有通车。
珠角拉山垭口
单边放行，给停留了一夜的大车让路。
看到这个牌子心都凉了，费了九牛二虎之力过了珠角拉，在类乌齐又经历交通管制，六、七个小时就这样白白浪费了。七点钟放行，九点钟过海拔四千多米的垭口天已经完全黑了，没有下雪已觉得十分幸运。
这座珠角拉山是第四次路过。我们千呼万唤的隧道还是没有打通。昨夜大雪，类乌齐方向有四十几辆大车被堵在山脚下。
在乌漆麻黑的囊谦县城找到这家酒店实属不易。酒店很有特色，藏式的，就是没有供暖。半夜被冻醒数次，每次都是剧烈的咳嗽。青海气候恶劣要甚于西藏。
第二十天：连夜赶路回家（囊谦县——西宁市）
行程最后一天，除了赶路还是赶路。囊谦到西宁960公里，昨天因为修路耽误了很多时间没能赶玉树，今天半夜能到家就已经很不错了。
十月份过垭口是很危险的事情，路面上有积雪，天空中也飘着雪花，得打起十倍的精神，尤其是会车时。
囊谦的峡谷很美，尤其是冬天，银装素裹，一派北国风光。
笔直的一条柏油路，前面却有多辆车追尾。想起昨天类乌齐派出所的警察叔叔说的话，越是看看似安全的地方却容易麻痹大意，越是弯道多下坡多的路段越是谨慎，越不容易出事故。
秃鹫，秃鹫，年轻时在大连动物园第一次见到，就喜欢上了。它有着比鹰更加犀利的眼神。
这样开阔而而大气的画面只有藏区才能欣赏到
半夜12点赶回西宁，结束了这次长途之旅。旅行途中有欣喜也有遗憾，有失望也有恐慌，有温馨也有争吵，不管怎样只要能平安的归来就是最大的幸福。所有的点点滴滴都会留在记忆中，成为我们人生中最为珍贵的回忆。
[ 本帖最后由 不凡Life 于 2025-08-04 22:34:08
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